亚当斯密说“没有谁见过一只狗用一根骨头和另一只狗公平而又慎重地交换另一根骨头”,所以交易这种倾向,“是人性中无法给予进一步解释的原始本能之一”,它无法被溯源,是上帝给定的,交易的存在就像世界的存在一样,都是人类的?#21344;?#38382;题。

《周易》的“易”比交易的“易”有更丰富的内涵。

《周易》的“易”是什么意思?有很多种说法,变化、简易、不易等等。均不如孔子的解释,在孔子阐述易理的《系辞》中,总结为”生生之谓易”,孔子没说“易者,生也”,而是“生生”。怎么理解呢?

人类面对万有和自己,往往都会问,是什么?#30475;?#21738;里来?道家的解释,生出来的。谁生的?“一生二,二生三,三生万物”,一是谁生的,“道生一”,道是什么?不知道,“?#35838;?#20043;名”,勉强给他起个名字,叫做道。所以?#23567;皒?#24065;?#34892;,?#23567;?#19978;帝也?#23567;薄?#21453;正看不见,摸不?#29275;?#38395;不到,但是处处是“道”的功用。道的功用是什么,就是“生生不息”“上天有好生之德”。所以《周易》的“易”,一方面讲的是道的功用“生”,一方面讲的是这种功用的,无穷无尽,就是“生生”。

“交易”二字,很简单,“exchange”,就是“用一根骨头公平而又慎重地交换另一根骨头”。这是人的天然倾向,天然倾向是啥?就是?#30333;?#28982;”,可以解释为“个体在没有任何干涉情况下,倾向于呈现的那个样子”。“道法自然”,就是“道”的功能发挥,完全按?#21344;?#23450;程序走。任何阻止、阻碍?#26434;?#20132;易的社会和国家,最终都会带来灾难,因为违反了“道法自然”。所以英国崛起于?#26434;?#36152;易,而中国落后于闭关锁国。

所以“交”则吉,不“交”则凶,《周易》的价值观亦如此。爻yáo辞的“爻”什么意思?“爻,交也”。举个例子:卦象中,天在上,地在下,是吉还是凶?这个卦就是“否”卦,有人说天在上和地在下,不是自然秩序吗,为什么不好。因为在《周易》中,天在上,天气轻,往上走,地气重往下走,结果就不相交,就是“否”。相反,地在上,天在下,则气相交,是谓“泰”。所以,为什么?#26412;?#30340;地坛在北,而天坛在南,即是如此。

我们回到投资方法,万有很复杂多变,行情亦如此,如何在纷繁复杂的万有中看清事物的发展方向?道家的方法,观万物只?#30784;?#19977;”即可,因为“三生万物”嘛。于行情处,我?#24378;?#20570;如是解:按照?#24049;?#22696;菲《期货市场技术分析》的经典分类,趋势分三种,即主要趋势、次要趋势?#25237;?#26242;趋势。也就是说,任何一个点,都是三种趋势叠加作用的结果。任何一个点,都是三种趋势叠加作用的结果。任何一个点,都是三种趋势叠加作用的结果。重要的观点是三遍!举个例子:

点A是我们所有可见行情中普通的一个点,在图中,不难看出A点处于三种趋势中,即处于主要的上升趋势、次要的下?#30331;?#21183;?#25237;?#26242;反转趋势的顶点。我们换做《周易》的语言系统,如何定义A点?大趋势的是涨的记做“—”,中势是跌的记做“--”,小趋势处于牛熊转换的点记做“--”,但是为老阴,所以有一个变卦记做“—”。这样在《周易》的系统里A点可以记做震卦,还有一个变卦离卦。这样任何一个点都可以用中国最传统和最具智慧的方法表达出?#30784;?/p>

来源:丁圣元《变化和应对变化》PPT讲义、应用:

周易预测的投资交易方法论(基础篇)

八卦只是描述了简单形态,大家知道《周易》有64卦,基本把万有的基本形态全部概括了。那么是否有方法,把64卦的价格行情基本形态都表现出来呢,我们做到了,但是方法目前还不能分享,因为参数还在调整中。

这是我们总结的64卦价格走势目录

给大家举给例子:

这是大过卦的基本形态。

而且目前来看,拟合?#28982;?#19981;错,我们将走?#24179;?#20026;6段,每段配以《周易》原文,尤其在“九三”和“上六”的爻辞中,都提示“凶”;在“初六”和“九四”的行情段,提示“无咎”和“吉”,正好处于上涨行情。在预判走势时,可以参考《周易》的卦走势,是主要的应用方法。

应用注意:

1、《周易》是不是迷?#29275;?/b>

我认为《易经》的功用,是让人趋于道德的完美。什么是道德?就是知行合一。知“道”之功用,而行为“法于自然”,即为道德圆满。当然道德圆满了,人就?#25442;?#26377;任何行为。米塞斯在《人类行为的经济学分析》中说,“我认为人类在满意或满足状态下?#25442;?#20063;不可能产生行为”“驱使行为人行为的动机常常是处于?#35805;?#36825;种状态”“对自己的状态很满意的人没有进行改变的动机,他没有期待,也没有欲求,仅有十?#20013;?#31119;”。所以任何人的行为背后,都有一个?#35805;玻?#19968;种焦虑。也可?#36816;?#20026;,任何人的行为都是基于不完满的道德因素,所以人类社会的所有行为关系的总和,都是基于不道德产生的,而《易经》帮助我们臻于完美。

举个例子:

?#20197;?#34917;到一个卦,地火“明夷”,上边是地,下边是火。什么意思?地在外,地是坤,代表?#24120;?#28779;在内,代表光明,就是说《易经?#29359;?#35785;我们什么呢?“你心理很清楚,但是外表要柔?#22330;薄?#23601;是你心理不论是知道了真理,还是辨识出谎言、奸诈的计谋,你要柔?#24120;?#35878;虚,否则就凶。正所谓“觉人之诈,不愤于言”,是一种很好的修养和道德。夷卦怎么劝导你呢?“君子以莅众,?#27809;?#32780;明”,就是人立于世界上,要适当韬光养晦,这样道德就彰显了。?#20063;?#21040;此卦的时候,我就觉得这是上天的教诲,因为我就是有点东西就嘚瑟,看到别人用奸我就直抒胸臆,这都是道德不圆满。所以我觉得,人遇到事,要卜卦,卜卦不要?#22987;?#20982;,而是?#39318;?#24049;的道德缺失在哪,补齐了,自然就吉祥了。

2、正所谓大易者不言占,为何用卜卦问行情走势?

之前我也认为是旁门左道,但是听过丁老师的技术分析之后,我改变了之前的想法。一是老师的方法确实可行,行情的问卜是可以用64卦表达的;二是《周易》在卜问生活的时候,真是很?#26082;罰?#24456;服,所以开辟新领域,验证《周易》的?#26082;?#24615;;三是,我认为《周易?#36153;?#20064;,必须配合?#23548;首?#20917;的发生,没?#36335;?#30475;是无用的,《周易》我的理解,是一本日用之书。所以根据卜问、行情发生、返回去阅读是一个反复学习增进的过程。

3、卜来的方法是不是好参照?

首?#20219;?#30340;观点,任何方法都有缺陷。交易的盈利不在于方法的预判精准性,做交易绝非是在比预测性,而在于对于方法的一以贯之执?#23567;?#29992;卜问的方法得来的趋势,首先如果严格照做,方向和止损止盈点都是明确的。如果严格执行,可以控制最大?#29243;罰?#32780;关键的行情可以有信?#21738;?#19979;去而获?#27599;?#35266;收益。

?#19981;?/a> 惊讶
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