十三部位总图歌

第一天中对天岳,左厢内府相随续。高广尺阳武库同,军门辅角边地足。

第二天庭连日角,龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。

第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。

第四中正额角头,虎角牛角辅骨游。玄角斧?#30473;?#21326;盖,福堂彩霞郊外求。

第五印堂交锁里、左日蚕室林中起。酒樽精舍对缤门,劫路巷路青路尾。

第六山根对太阳,中阳少阳及外阳。鱼?#24067;?#38376;神光接,仓井大门玄武藏。

第七年上夫座参,长男中男及少男。金柜禁房并贼盗,游军书上玉堂厣。

第八寿上甲柜依,归来堂上正面时。姑姨姊妹好兄弟,外甥命门学堂基。

第九准头兰台正,法令灶上宫室盛。典御园仓后阁连,守门兵卒记印绥。

第十人中对井部、帐下细厨内阁附。小使仆从妓堂前,婴门博士悬壁路。

十一水星阁门对,北邻委巷通衢至。客舍兵兰及家库,商旅生门山头寄。

十二承浆祖宅安,孙宅外院林苑看。下墓庄田酒池上,郊廓荒斤道路旁。

十三地阁下舍随,奴仆推磨坑堑危。地库陂池及鹅鸭,大海舟车无忧疑。

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流年运气部位歌

欲?#35835;?#24180;运气行,男左女右各?#20013;巍?#22825;轮一二初年运,三四周流至天城。

天廓垂珠五六七,?#21496;?#22825;轮之上停。人轮十岁及十一。轮飞廓反必相刑。

十二十三并十四,地轮朝口寿康宁。十五火星居正额,十六天中骨法成。

十七十八日月角,?#26007;?#21313;九应天庭。辅角二十二廿三,二十二岁至司空。

二十三四边城地,二十五岁逢中正。二十六上主丘陵,二十七年看坟墓。

二十八遇印堂平。二九三十山林部,三十一岁凌云程。人命若逢三十二,

额?#19968;?#20809;紫气生。三十三?#34809;?#38686;上,三十四有彩霞明。三十五岁太阳位,

三十六上会太阴。中阳正当三十七、中阴三十八主亨。少阳年当三十九。

少阴四十少弟兄。山根路远四十一,四十二造精舍宫。四十三岁登光殿、

四旬有四年上增。寿上又逢四十五,四十六七两颧宫。准头喜居四十八,

四十九入兰台中。庭尉相逢正五十,人中五十一?#21496;?#20116;十二三居仙库,

五旬有四食仓盈。五五得请禄仓米,五十六七法令明。五十?#21496;?#36935;虎耳,

耳顺之年遏水星。承浆正居六十一,地库六十二三逢。六十四居陂池内,

六十五处鹅鸭鸣。六十六七穿金缕,归来六十?#21496;?#31243;。逾矩之年逢颂公,

地阁频添七十一。七十二三多奴仆,腮骨七十四五同。七旬六七?#30333;?#20301;,

七十?#21496;?#19985;牛耕。太公之年添一岁,更临寅虎相偏灵。八十二三卯兔宫,

八十四五辰龙?#23567;?#20843;旬六七已蛇中,八十?#21496;?#21320;马轻。九旬九一未羊明,

九十二三猴结果,九十四五听鸡声。九十六七犬吠月。九十?#21496;?#20080;猪吞。

若问人生过百岁,颐数朝上保长生。周而复始轮于面,纹瘾缺陷祸非轻。

限运并冲明暗?#29275;?#26356;逢破败属?#20869;ぁ?#21448;兼气色相刑克。骨肉破败自伶仃。

倘若运逢部位好,顺时气色见光晶。五岳四渎相朝把,扶摇万里任?#21830;凇?/p>

谁识神仙真妙诀,相逢?#24863;?#19990;?#21496;?/p>

真传百岁图

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运气口诀

水形一数金三岁,土厚惟将四岁推。

火赴五年求顺逆,木形二岁复何疑。

金水兼之从上下,若云水火反求之。

土自准头初主限,周而复始定?#21442;!?/p>

识限歌

八岁十八二十八,下至山根上至发。

有无活计两头消,三十印堂莫带杀。

三二四二五十二,山根上下准?#20998;埂?/p>

禾仓禄马要相当,不识之?#22235;?#20081;指。

五三六三七十三,人面排来地阁间。

逐一推详看祸福,火?#21069;?#23681;印堂添。

上下两截分贵贱,仓库分平定有无。

此是神仙真妙诀,莫将胡乱教庸夫。

十二宮

一.命宮

命宫者,居两眉之间,山根之上。光明如镜,学问皆通。山根平满,乃主福寿。土星?#25163;保?#25206;拱财星。眼若分明,财帛丰盈。额如川字,命逢释马,官星果若如斯,必保双全富贵。凹沉必定贫寒,眉接交相?#19978;录?#20081;里离乡,又克妻。额窄眉枯,破财钝檀。

诗曰:

眉眼中央是命宫,光明莹净学须通。

若还纹理多这?#20572;?#30772;尽家财?#30333;?#23447;。

命宫论曰:印堂要明润,主寿长久。眉交者,身命早倾。悬针主破,克妻害子。山岳不宜昏暗,有川字纹者,为将相。平正明润身常吉,得贵人之力。气色青黄虚惊,赤主刑伤,白主丧服哭悲,黑主身亡,红黄主寿安,终身吉兆。

二.财帛

鼻乃财星,位居?#20102;蕖?#25130;简悬胆,干仓万箱。?#25163;?#20016;隆,一生财旺。富贵中正?#40644;?#39035;知永远滔滔。鹰嘴尖峰。破财贫寒。莫教孔仰、主无隔宿之粮。厨灶若空,必是家无所积。

诗曰:

鼻主财星莹若隆,两边厨灶若教空。

仰露家无财与栗,地阁相朝甲柜丰。

财帛宫论曰:天仓、地库、金甲柜、井、灶,总曰财帛官。须要丰满明润,财帛有余,忽然枯削,财帛消乏。有天无地,先富后贫。天薄地丰、始贫终富。天高地厚,富贵满足,荫?#30333;?#23385;。额尖窄狭、一生贫寒。井灶破露,厨无宿食。金甲柜丰,富贵不穷。气色昏黑。主破失财禄,红黄色现,主进财禄。青黄贯鼻、主得横财。二柜丰厚,明润消?#20572;?#23621;官而受赏赐。赤主口舌。

三.兄弟

兄弟位居两眉,属罗计。眉长过目,三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正,有如新月和同水远超群。若是?#27264;?#21516;气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏,两样眉毛,定须异母。交连黄薄,自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。

诗曰:

眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。

两角?#40644;?#39035;异?#31119;?#20132;连黄簿送他乡。

兄弟宫论曰:兄弟罗计,须要丰蔚,不宜亏陷。长秀则兄弟和睦,?#27264;?#19981;足,则有分离?#38706;馈?#30473;有旋毛,兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害,或是异姓同居。眉清有彩,孤腾清高之士。眉毛过目,兄弟和睦。眉毛中断,兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白,兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

四.田宅

田宅者,立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园,到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。阴阳枯骨、莫保田园。火眼水轮,家财倾尽。

诗曰:

眼为田宅主其宫,清秀分明-样同。

若是阴阳枯更露、父母家财总是空。

田宅宫论曰:十星为田宅,主地阁要朝。天庭丰满明润,主田宅进益。低塌昏?#30331;?#27427;。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青,主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成,田宅喜重重、黄明吉昌,谋元不遂,君子?#24248;伲?#21363;日得升,小人得宠,利见贵人,武职或领兵马、杀气旺者,即行师,主管财?#24120;?#25110;八运司等处,五?#20998;?#19977;品,三?#20998;?#20108;品,如是详看六品以卜,另作区处。

五.男女

男女者。位居两眼-下。名曰泪堂。三阳平满,儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕,子息还须清贵。泪堂深陷,定为男女无禄。黑痣斜纹,到老儿孙有克。口如吹火,独坐兰房。若是平满人中,难得儿孙送老。

诗曰:

男女三阳起卧蚕,莹然光彩好儿郎。

悬针理乱来侵位,宿债平中不可当。  男女宫论曰?#21644;?#38452;三阳、位虽丰厚、不宜枯陷。左三阳枯,克损男。右三阴枯,克损女。左眼下有卧蚕纹,生贵子。凡男女眼下无肉者,妨害男女。卧蚕陷者,阴驾少;?#26412;?#21987;也。乱纹侵者,主假子及招义女。鱼?#24067;?#40857;宫黄色环绕,主为阴驾纹见曾怀阴?#24405;?#20110;人,必有果报。又云:精寒血竭不华色,男不旺,女不育。若明阳调?#20572;?#31934;血敷畅,男女交合,故生成之道不绝。宜推于形象外,?#24065;岳?#35328;,玄妙自见也。气色青,主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主?#20179;痢?#19977;阳位红生儿。三阴位青生女。

六.奴仆

奴?#39548;擼?#20301;居地阁,重接水星。颊圆丰满,侍立成群。辅弻星朝一呼百诺。口如四字,主呼聚喝散之权。地阁尖?#20445;?#21463;恩深,而反成怨恨。纹纹败陷,奴仆不周。墙壁低倾,恩成仇?#19969;?/p>

诗曰:

奴仆还须地阁丰,水星两角不相容。

若言三处都无应,倾陷纹痕总不同。

奴仆宫论曰:悬壁无亏,奴仆不少。如是枯陷,仆马俱无。气色青主奴马损伤。白黑主仆马坠堕,不宜远?#23567;?#36196;主仆马口舌,损马失财。黄色胜,牛马奴仆自旺,左门?#19968;В?#25490;立成?#23567;?/p>

七.妻妾

妻妾者,位居鱼尾,号曰奸门。光润无纹,必保妻全。四?#36335;?#38534;平满,娶妻财帛盈箱。颧星侵天,因妻得禄。奸门深陷,长作新郎。鱼尾纹多,妻防恶死。奸门暗惨,自号生离。黑痣斜纹,外情好而心多淫欲。

诗曰:

奸门光泽保妻宫,财帛盈箱见始终。

若是奸门生暗?#25671;?#26012;纹黑痣荡淫奔。

妻妾宫论曰:鱼尾须要平满,不宜克陷。丰满则夫贵妻荣,奴仆成?#23567;?#22919;女鱼?#24067;?#38376;明润、得贵人为夫。女人鼻如悬胆,则主富贵。.缺陷则主防夫,淫乱败家、?#35834;?#19981;旺夫。妇人面如满月,下领丰满,至国母之贵。气色青,则主妻妄忧愁思虑。赤主夫妻口舌。黑白大夫妻男女之悲。红黄色见、主夫妻男女和谐之喜。如有?#24471;粒?#20027;夫妻分离,不然断角少情。

八.疾厄

疾厄者,印堂之下,位居山根。隆如丰满,福禄无穷。连接伏犀,定主文?#38534;?#33721;然光彩,五福惧全,年寿高平,和坞相守。纹痕低陷,连年速疾沉疴,枯骨尖?#20445;?#26410;免终身受苦。气如雾,灾厄缠身。

诗曰:

山根疾厄起平平,一世无灾祸不生。

若值纹痕并枯骨、平生辛苦却难成。

疾厄宫论曰:年寿明润康泰,昏?#23548;?#30149;至。气色青主忧惊。赤防重灾。白主妻子之悲。黑主身死。红黄紫主?#36130;?#20043;兆也。

九.迁移

迁移者,位居眉角,号曰天仓。丰盈隆满,华彩无忧。鱼层位平,到老得人钦羡,腾腾驿马,须贵?#20301;?#22235;方。额角低陷,到老住场?#40493;?#30473;连交接,此人破祖离家。天地偏?#20445;?#21313;居九变。生相如此,不在移门,必当改墓。

诗曰:

迁移宫分在天仓,低陷平生少住场。

鱼尾未年不相应,定因?#20301;?#21364;寻常。

迁移宫论曰:边地驿马,山林发际,乃为出入之所,宜明润洁净,利远行,若道暗缺陷,及有黑子,不?#39034;?#20837;,被虎狼惊。气色青,远?#20804;?#24778;失财。白主马仆有失,黑主道路身亡。红黄紫宜获财喜。

十.宫禄

官禄者,位居中正,上合离宫,伏犀贯顶。一生不到讼庭,驿马朝归,官司逻扰。光明莹净,显达超群。额角堂堂,犯着官司贵解。宫痕理破,常招横事。眼如赤鲤,实死徒刑。

诗曰:

官禄荣宫仔细详,山根仓库要相当。

忽然莹净无痕点,定主官荣贵久长。

官禄宫论曰:两眼神光如曙星,龙目凤睛主贵。印堂明润,两耳色白过面,声闻天下,福禄荣显。如陷缺飞走,而无名誉。气色青,主忧疑。赤主口舌是非。白主孝服至。红黄上下有诏书?#24248;?#36827;职之喜。

十一.福德

福德者,位居天仓,牵连地阁。五星朝拱,平生福禄滔滔。天地相朝,德行须全五福。额因额窄,须知苦在韧年。额阔?#30473;狻?#36793;否还从晚景。眉高?#20811;剩?#23588;?#31227;?#24179;。眉压耳掀,休言福?#38534;?/p>

诗曰:

福德天仓地阁圆,五星光照福绵绵。

若还缺陷并尖破、衣食平平更不全。

福德宫论曰:天仓地库为福德宫,须要丰满明润,相朝招重重祖荫、福德永祟。若陷缺不利,浅窄昏暗、灾厄常见,人亡?#31227;疲?#30422;因心术损了阴隙,?#24080;?#21193;强,神明不?#21360;?#20316;事行悔,满面春风,一团?#25512;?#27668;色青主忧疑。赤主酒肉,忌口舌。白主灾疾。红黄吉兆。

十二.相貌

相貌者,先观五岳,次辨三停。盈满,此人富贵多荣。三停俱等,永保平生显达。五岳朝耸,官禄荣迁,行坐威严,为人尊重。额文初运。鼻管中年。地阁水星,是为末主。若有克陷,断为凶恶。

诗曰:

相貌须教上下停,三停平等更相生。

若还一处无均等,好恶中间有改更。

相貌宫论曰:骨法精神,骨肉相?#30772;?#30456;?#20572;?#31934;神清秀,如桂林一枝、昆山片玉,如珠?#21350;ǎ?#22914;玉隐石,贵显名流,翰苑吉士。暗惨而薄者?#20303;?#27668;色满面红黄明润,大吉之兆。

十二宫总诀

父母宫论曰:日月角须要高,明净则父母长寿康宁。低塌则?#36164;?#21452;?#20303;0得林?#29238;母有疾。左角偏,防父。右角偏,防母。或同父异?#31119;?#25110;随母嫁?#31119;?#20986;祖成家、重重灾注、只宜假养。方免刑伤。又云:重罗叠汁、父母重拜,或父乱母淫,与外奸通、又主防父害母。头侧额窄,多是庶出,或因奸而得。又云:左眉高,右眉?#20572;?#29238;在母先归。左眉上、右眉下,父亡母再嫁。额削眉交者,主父母早抛,是为隔角反面无情。两角人顶,父母双荣,更受祖荫,父母闻名。气色青主父母忧疑,又有口舌相伤。黑白主父母丧亡。红黄主双?#32043;?#24198;。

五官总论

五官者,一曰耳为?#21830;?#23448;,二曰眉为保寿官,三曰眼为监察官,四曰鼻为审辨官,五曰口为出纳官。《大统赋》云:一官成,十年之贵显,一府就十载之富丰。但于五官之中,倘得一官成,?#19978;?#21313;年之贵也。如?#26790;?#23448;俱成,其贵老终。

耳为?#21830;?#23448;:不论大小,要轮廓分明,喜白过面,水耳、土耳、金耳、牛耳、?#36130;?#32819;、贴?#36828;?#23545;面不见耳,高眉一寸,轮厚廓坚,红润姿色,内有长毫,孔小不大,此?#21830;?#23448;成也,或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳、轮飞廓反,不好之耳,或低小软弱,此?#21830;?#23448;不成也,不利少年损六?#20303;?/p>

眉为保寿官:喜清高疏秀弯长,亦宜高目一寸,尾拂天仓,主聪明富贵,机巧福寿,此保寿官成也;若粗浓?#39057;?#25955;?#19994;?#21387;,乃刑伤破败,此一官不成也。

眼为监察官:黑白分明,或凤眼、象眼、牛眼、龙虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼,神藏不露,黑如漆,白如玉,波长射耳,自然清秀有威,此监察官成也;若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、猪、鱼、马、火轮四白等眼,赤白纱侵,睛圆黑白混杂,兼神光太露,昏昧不清,此监察官不成也,又且愚顽凶败。

鼻为审辨官:亦宜丰隆?#25163;?#26377;肉,伏犀龙虎鼻,狮牛胡羊鼻,截?#24425;?#22218;悬胆鼻,端正不歪?#40644;?#19981;?#25351;?#23567;,此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露脊、露骨、太大?#36335;澹?#20917;?#20013;?#24694;,贫苦无成,刑恶奸贪,此审辨官不成也。

口为出纳官:唇红齿白,两唇齐丰,人中深长,仰月弯弓,四字口方,牛龙虎口,两唇不反?#35805;海?#19981;掀不尖,此出纳官成也。或猪?#36153;?#21475;,覆船,宴鱼纫鱼,鼠食羊食,唇?#22363;?#38706;,唇黑唇皱,上唇薄下唇反,须?#24179;?#26543;粗?#29301;?#27492;出纳官不成也。书云,但一官成者,掌十年之贵禄富丰,不成者,必主十年困苦。

五岳

额为衡山(南岳)。颏为恒山(北岳)。鼻颧嵩山(中岳)。左颧为泰山(东岳)。右颧为华山(西岳)。

中岳要得高隆,东岳须耸,而朝应不隆不峻,则无势,为小人,亦无高寿。中岳薄面无势,则四岳无主,纵别有好处,不至大贵,无威严重权,寿不甚远。中岳不及?#39029;?#32773;,止中寿,如尖薄,晚年见破,到头少称意。南岳倾侧,则主见破,不宜长家。北岳尖陷,未主无成,终亦不贵。东西倾倒无势,则心恶毒无慈爱,五岳须要相朝。

四渎

耳为江。?#35838;印?#21475;为谁。鼻为济。

四渎要深远成?#20572;?#32780;涯岸不走,剧财谷有成,财物不耗多蓄积。耳为江渎,窍要闻而深,有重城之?#20445;?#32039;则聪明,家业不破.?#35838;?#27827;渎,深为寿,小长剔贵,光则聪明,浅则?#22530;?#26127;浊多?#20572;?#22278;则多天,不大不小贵.口为淮漠,要方阔而唇吻相履载,上薄则不覆.下薄则不载,不覆不?#21350;?#26080;寿.无晚幅.不覆则家必?#30149;?#40763;为济渎,要丰隆光圆,不破不露,则家必富.

三主三柱

 额尖初主灾,鼻歪中主逃,欲知晚景事,地阁喜方高。头为寿柱,身为梁柱,足为栋柱。

五星六耀说

五星,金、木、水、火、土也。

六耀者,太阳、太阴、月孪、罗喉、计都、紫气。

火星须?#26757;剑?#26041;者有金?#38534;?额也)

紫气须得圆,圆者有高官。(印堂)

土星须要厚,厚者得长寿。(鼻也)

木星须要朝,五福并相饶。(右耳)

金星须要白,官位终须获。(左耳)

罗喉须要长,长者食天仓。(左眉)

计都须要齐,齐者有妻儿。(右眉)

月?#20013;?#35201;直、直者得衣食。(山根)

太阴须要黑,黑者有官职。(右眼)

太阳须要光,光者福禄强。(左眼)

水星须要红,红者作三公。(口也)

五星六耀决断诗

金木星是耳,贵要轮廓分明,其位红白色不均,大小如门阔,生得端正,不反不尖,不小,?#35805;?#26356;是高过眉眼。白色如银样大好、其人当生,得金木二星照命,发禄定早。若反侧窄,或大或小,为陷了金木二星,其人损田宅,破财帛,无学识也。

诗曰:

金木成双廓有轮,风门容指主聪明。

端?#25163;?#26397;罗计上,富贵荣华日日?#38534;?/p>

金本开花一世贫,轮翻廓反有艰辛。

于中若有为官者,?#24080;?#21306;区不出?#23613;#?#24038;金耳也,右木耳也。)

水星是口,名为内学堂,须要唇红阔四角人中深,口齿端正有文章,为官食禄。若唇齿粗,口角垂,黄色主贫贱。

诗曰:

口含四字似朱红,两角生棱向上官,

定是文章聪俊士,少年及第作王公。

水星?#22797;?#20004;头垂,尖薄无棱是气儿。

若是偏将居左右,是非奸诈爱便宜。

火星是额,如见额广阔发际深者,有禄位衣食,?#30333;?#24687;四五人,其人有艺学,父母尊贵,当生命宫,?#27809;?#26143;之力人命,有田宅,寿九十九。如尖陋有多文理者,是陷了火星,乃不贵,无子息一二人,至?#21916;?#24471;力,衣食平常,?#26893;?#24471;兄弟力,主贫,无大寿,损妻破财。

诗曰:

火星宫分阔方平,润泽无纹气色?#38534;?/p>

骨耸三条川字样,少年及第作公卿。

火星尖狭?#22545;?#27969;、纹?#26131;?#27178;主配囚。

赤脉两条侵日月,刀兵赴法死他州。

诗曰:

罗计星君秀?#39029;ぃ?#20998;明贴肉应三阳。

不惟此貌居官职,?#23478;?#24432;名播?#26007;健?/p>

罗喉稀疏骨耸高,为人性急爱凶豪。

眉毛奸?#20843;?#22402;柳,兄弟同胞有旋毛。(左罗右计)

鼻土星诗曰:

?#20102;?#31471;圆?#24179;?#31570;,灶门孔大即三公,

兰台庭尉来相应,必主声名达贤圣。

?#20102;?#27498;斜受苦辛,准头尖薄主?#32533;叮?/p>

旁观勾曲如鹰嘴,心里奸邪必害人。

紫气宫中阔又圆,拱朝帝王是英贤,

兰台庭尉来相应,末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖,少短无腮更少鬓,

自小为人无实学,衣食萧条没更添。

月孛宜高不宜?#20572;?#33635;然光彩是琉璃,

为官必定?#39029;?#30456;,末主高官有好妻。

月孛宫中窄又尖,家财早破事相宜,

为官岂得荣官禄,孛位当生困岁年。

罗计星君秀宜长,分明贴肉应三阳,

不唯此貌居官职,恩义?#22969;?#25773;?#26007;健?/p>

罗计稀疏骨耸高,为人性急爱凶豪,

奸淫状如垂杨柳,兄弟同胞有旋毛。

日月分明似太阳,精神光?#23460;话?#24378;,

为官?#35805;?#24403;朝相,也合高处作侍郎。

日月斜窥赤贯瞳,更兼孤露又无神,

阴枯阳衰因?#31471;潰?#33707;待长生主恶终。

六府

六府者,两辅骨、两颧骨、两颐骨、欲其充实相辅,不欲支离孤露。?#35835;?#21488;秘诀》云:上二府自辅角至天仓,中二府自命门至虎耳,下二府自肩骨至地阁。六府充直无缺陷癍痕者,主财旺。天仓峻起多财禄,地阁方停万顷田,缺者不合。

三才三停论

三才者,额为天,欲闹而圆,名日有天者贵。鼻为人,欲旺而齐,名曰有人者寿。颏为地,欲方而阔,名曰有地者富。三停者,发?#25163;?#21360;堂为上辅,是初主。自山根至准头为中府,是中主。,自人中至地阁为下辅,末至。自发?#25163;?#30473;为上停,眉至准头为中停,准?#20998;?#22320;阁为下停。

诀曰:

上停长?#38686;?#26124;,中停长近君王,下停长少吉祥。

三停平等,富贵荣显。三停不均,孤?#36130;?#36145;。

诗曰:

面上三停仔细看,额高须得耳门宽。

学堂三部吴堪是,空有文章?#26893;?#23448;,

鼻梁隆起如悬胆,促者中年寿不长。

地阁满来田地盛,天廷平阔于孙昌。

四学堂

一曰眼为官学堂,眼要长而清,主官职之位。

二曰额为禄学堂,额阔而长,主官寿。

三曰当门两齿为内学堂,要周正而密,主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。

四曰耳门之前为外学堂,要耳前丰满光润,主聪明。若昏沉愚齿之人也。

八学堂 

第一高明部学堂,头?#19981;?#26377;异?#21069;骸?/p>

第二高广部学堂,额勇不错骨起方。

第三光大部学堂,印堂平明无痕伤。

第四明秀部学堂,眼光黑多人隐藏。

第五聪明部学堂,耳有轮廓红白黄。

第六忠信部学堂,齿齐周密白如霜。

第七广德部学堂,舌长至准红纹长。

第八班笋部学堂,横起天中?#24863;?#38271;。

八位学堂如有此,人生富贵多吉祥。

学堂诗

背负琴书不得名,学堂无位陷三停。人中一位若无应,?#25112;?#24180;月在朝臣。

欲说无官少保人、盗门青气有罗纹。使于鼻上多红气,?#19978;?#34394;劳枉苦辛。

月学尖儿义损财,初年流落更多灾。官方门舌无人说,只有先贤相出来。

人面总论

天庭欲起司空平,中正广阔印堂清,

山根不断年寿润,准头圆肉人中深,

口如四字承浆阔,地馈朝归仓库应,

山林圆满驿马丰,日月高广边地静,

阴阳肉满鱼尾长,正面颧开有神光,

兰廷圆正法令通,金匮海角微生黄,

三阴三阳不枯陷,龙藏虎伏仍相当,

五岳四渎无克破,便见人间可相郎,

若见欹斜并斜塌,气暗神昏受折磨,

面有神光射?#22235;浚?#30007;贵公侯女贵后。

五行形相

土星是鼻,须要准头丰厚,两孔不露,年上寿上平满直端耸?#40644;?#20854;人当不陷了土星,人命并满三分.主有福禄寿。如中岳土星不正,准头尖露,更准头高,其人陷了中岳土星,主贫贱少家业.主心性不直。

诗曰:

?#20102;?#31471;圆?#24179;?#31616;,灶门孔大即三公。

兰台廷尉来相应。必主声名达圣聪。

?#20102;?#27498;斜受苦辛,准头尖薄主?#32533;叮?/p>

傍观勾曲如鹰嘴,心里奸?#21271;?#23475;人。

紫气星下是印堂,分明无直纹圆如珠,主人必贵。白色如银样,主大富贵。黄者有衣食。如窄不平匀,有隐纹者,不吉,子息二三人,不得力,无厚禄,损田宅。

诗曰:

紫气宫中阔又圆,拱朝帝主是英贤。

兰台廷尉来相应,末主官荣盛有钱。

紫气宫中窄又尖,小短无腮更少男。

自小为人无实学,衣食潇条更没添。

太阴太阳是眼,要黑白分明,长细双分人鬓者,黑睛多白睛少,光彩者,其人当生得阴阳二星照命,作事俱顺,骨肉俱贵。如黑少白多黄赤色,其人陷了二星,损父母害妻子,破田宅多灾?#22530;?/p>

诗曰:

日月分明是太阳,精神光?#23460;话?#24378;。

为官?#35805;?#24403;朝相,也合高迁作侍郎。

日月斜窥赤贯瞳,更?#24248;?#38706;又无神。

阴阳枯暗因?#31471;潰?#33707;待长年主恶终。

月?#20013;?#26159;山根,从印堂直下分破者,其人当遭月孪照命。陷了山根,主子孙不吉,定多灾危,修读无成,破产刑妻害子息。

诗曰:

月孪宜高不宜?#20572;?#33721;然光彩似琉璃。

为官必定?#39029;?#30456;,末主高官有好妻。

月字宫中狭又尖,家财早破事相煎。

为官岂得荣高禄,字位当生困岁年。

罗计星是眉,二星粗黑过目人?#20934;?#32773;,此衣禄之相,子息父?#38468;?#36149;,亲眷亦责。此二星人命,如眉相连横赤色更短,主骨肉子息多犯恶死。

诗曰:

木瘦金方水主肥,土形敦厚背如龟。

上尖下阔名为火,五样人形仔细推。

木色青今火色红,土黄水黑是真容。

只有金?#38382;?#24102;白,五般颜色不相同。

诗曰:

青主忧今白主丧,黑主重病及官方。

若还进职并添喜,看取所黄满面光。

图解《麻衣神相》全文白话阅读  卷一

五行相说

夫人之受精于水,凛气于火,而为人。精合而后神生,神生而后形全。是知全于外者,有金木水火?#26519;?#30456;,有飞禽走兽之相。金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,火不嫌尖,土不?#24188;恰?#20284;金得金,刚毅深。似木得木,贷财足。似水得水,文学贵。似火?#27809;穡?#35265;机果。?#20166;?#24471;土,厚柜库。故丰厚严谨者,不富即贵。浅?#30331;嵩?#32773;,?#40644;对?#22825;。如女子之气,欲其?#20820;模?#30456;貌欲其严整,若此者不富则贵也。

论形

人秉阴阳之气,肖天地之?#21361;?#21463;五行之资,为万物之灵者也。故头象天,足象地,眼象日月,声音象雷霆,血脉象江河,骨节象金石,鼻额象山岳,毫发象草木。天欲高远,地欲方厚,日月欲光明,雷霍欲震响,江河欲润,金石欲坚,山岳欲歧,草?#23621;?#31168;,此皆大概也,?#36824;?#26519;宗有观人八法,是也;

论神

夫形以养血,血以养气,气以养神,故形全则血全,血全则气全,气全则神全。是短?#25991;?#20859;神,托气而安也。气?#35805;?#21017;神暴而?#35805;玻?#33021;?#36130;?#31070;,其惟君子乎。穷则神游于眼,寐则神处于心,是形出处于神而为形之表,犹日月之光外照万物,而其神固在日月之内也。眼明则神清,眼昏则神浊。清则贵,浊则贱。清则卧多而寐少,浊则寐少而寐多。能?#30772;?#23504;者,可以知其贵贱也。夫梦之?#36784;紓?#30422;神游于心,而其所游之远,亦不出五脏六腑之间,与夫耳目视听之门也。其所游之界,与所见之事,或相盛而成,或遇事而至,亦吾身之所有也。梦中所见之事,乃吾身中,非出吾身之外也。白眼掸师说梦有五?#24120;?#19968;曰灵?#24120;?#20108;曰宝?#24120;?#19977;曰过去?#24120;?#22235;曰见在?#24120;?#20116;曰未来?#22330;?#31070;惨梦生,神静则境灭。夫望其?#21361;?#25110;洒然而清,或朗然而明,或凝然而重,然由神发于内而见于表也。神清而?#20572;姑?#32780;秀者,富贵之相也。昏而柔弱浊而结者,贫沟之相也。实而静者其神安,虚而急者其神?#25671;?/p>

相主神有七

藏不晦,藏者不露也.晦者无神也。安不愚,安者不摇动也,愚者不变通也。发不露,发者发扬也,露者轻跳也。清不枯,清者神逼人也,拈者神而死也。和不弱,?#39548;?#21487;亲也,弱者?#34503;?#20063;。怒不争,怒者正气也,争者泪气也。刚不?#38534;?#21018;者可敬也,孤者可恶也。

诗曰:

神?#26377;文?#19981;可见,气以养神为命根。

气壮血和则安固,血枯气散神光奔。

英标清秀心神爽,气血和调神不昏。

神之情浊为形表,能定贵贱最堪论。

论形有余

形之有余者,头顶圆厚,腹背丰隆,额阔四方,唇红齿白,耳圆成轮,鼻直如胆,眼分黑白,眉秀疏长,肩?#36130;?#21402;,胸前平广,腹圆垂下,行坐端正,五岳朝起,三停相称,肉腻骨?#31119;?#25163;长足方,望之巍巍然而来,视之怡怡而去,此皆谓形有余也。形有余者,令人长寿无病,富贵之荣?#21360;?/p>

论神有余

神之有余者,眼光清莹,顾?#23614;恍保?#30473;秀而长、精神?#35782;?#23481;色澄彻,举止汪洋。恢然远视,若秋日之照霜天;巍然近瞩,似和风之动春花。临事刚毅,如猛兽之步深山?#24576;?#27849;迢遥,?#39057;?#39118;而翔云路。其坐也如界石不动,其卧也如栖鸦不遥,其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如?#36335;?#20043;耸。言不妄发,性不妄躁,喜怒不动其心,荣辱不易其操,万态?#29366;?#20110;前,而心常一,则可谓神有余也。神有余者,皆为上贵之人,?#33258;?#38590;人其身,天禄永其终?#21360;?/p>

论?#23614;?#36275;

?#23614;?#36275;者,头顶尖蒲,肩?#34453;列保?#33136;肋疏?#31119;?#32920;节?#27264;伲?#25484;薄指疏,唇赛额挞、鼻仰耳反,腰低胸陷,一眉曲一眉?#20445;?#19968;眼仰一眼?#20572;?#19968;睛大一睛小,一颧高一颧?#20572;?#19968;手有纹,一手无纹,唾中眼开,言作女音。齿黄而露,口臭而尖。秃顶无众发,眼深不见睛。行步奇侧,颜色萎?#21360;?#22836;小而身大,上短而下长,此之谓?#23614;?#36275;也。?#23614;?#36275;者,多疾而?#22530;?#31119;薄而贫贱?#21360;?/p>

论神不足

神不足者,似醉不醉,常如病酒;不愁似愁,常如忧戚。不唾似睡。绕睡便觉;不哭?#29942;蓿?#24120;如惊?#39304;?#19981;?#20102;?#21972;,不喜似喜,不惊似惊,不痴似痴,不畏似畏容止昏乱,色浊似?#23613;?#39072;痫神色凄伧,常如大失;?#24515;?#24352;惶,常如?#26893;馈Q杂?#29791;缩似羞隐藏,貌儿低摧如遭凌辱。色初?#35782;?#21518;暗,语初快而后?#29275;?#27492;皆谓神不足也。神不足者,多?#27427;?#29425;之厄,宫亦主失位?#21360;?/p>

论声

夫人之有声,如?#24248;?#20043;响。器大则声宏,器小则声短。

神清则气和、气和则声润,深而圆畅也。神浊则气促,气促则声焦急而轻嘶也。

?#20351;?#20154;之声,多出于丹田之中,与声气相通,混然而外达丹田者、声之根也。舌端者,声之表也。夫根深则表重。根浅则表轻,是如声发于根而见于表也。

若夫清而圆,竖而亮,缓而?#36965;?#24613;而?#20572;?#38271;而有力,勇而有节,大如洪钟腾韵龟鼓振音,小如玉水流鸣琴征奏曲。见其色则粹然而后动,与其言久而后应,皆贵人之相也。

小人之言皆发舌端之上,促急而不达,?#21351;?#24613;而嘶,缓而涩,深而?#20572;?#27973;而澡。大则散,散则破,或轻重不均,嘹亮无节,或眶毗而暴,繁乱而浮,或如破锣之响,败鼓之鸣,又如寒鸦?#36171;?#40517;雁呸咽,或如病猿求侣,孤雁失?#28023;?#32454;如蚯蚓发吟,狂如青龟夜惨,有如犬之?#20572;?#22914;羊之鸣,皆贱薄之相也。

男有女声单贫贱,女?#24515;?#22768;亦妨害。然身大而声小者凶,或于湿而?#40644;耄?#35859;之罗网声。大小不均,谓之雌雄声。或先迟而后?#20445;?#25110;先急而后迟,或声未止而气先绝,或心未举而色?#32570;洌?#30342;贱之相也。

夫神定于内,气和于外,然后可以接物,非难言有先后之叙,而色亦不变也。苟神?#35805;?#32780;意不?#20572;?#21017;其言失先后之叙,辞色?#21491;櫻?#27492;小人之相也。

夫人票五行之?#21361;?#21017;气声亦配五行之象也。故土声深厚,木声高唱,火声焦?#36965;?#27700;声缓?#20445;?#37329;声和润。又曰:声轻者断事无能,声破者作事无成,声浊者谋运不发,声?#39548;?#21348;钝无文。清吟如涧中流水者,极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者,主五福全备之人也。

听声篇

声小亮高,贤贵之极;语声细嫩,必主贫寒,兼须危困。女人雄声,终身不荣,良人早强,虚有夫名。男?#26377;?#22768;,妨须多儿女,声?#40763;蟹?#22827;一绝。

诗曰:

木声高唱火声焦,和润金声最?#33618;印?/p>

土语却如深瓮里,水声?#24067;?#21448;飘飘。

贵人音韵出丹田,气实喉宽响又坚。

贫贱不离唇舌上,一生?#30002;?#19981;?#25226;浴?/p>

声大无?#21361;?#25176;气而发,贱者浮?#29301;?#36149;者清趣。太柔则怯,太刚则折。隔山相?#29275;?#22278;长不?#20445;?#26031;乃贵人,远见风节。

论气

夫石蕴玉而?#20132;裕?#27801;怀金而川楣,此至精之实,见乎色而发于形也。

夫形者?#23460;玻?#27668;所以充乎质,?#23460;?#27668;而宏。神完则气宽,神安则气?#30149;?#24471;失不足以暴其气,喜怒不足以惊其神。则于德为有容,于?#35838;?#26377;度,乃重厚有福之人也。

形犹材有杞梓梗棉荆棘之异,神犹士所以?#23614;?#29992;其器,声犹器听其声,然后知其器之美恶,气犹马驰之以道善恶之?#22330;?#21531;子则善食其材,善御其德,又善?#32441;?#22120;,善御其马。小人反是。其气宽可以容物,和可以接物,清可以表物,正可?#23731;?#29289;。不宽则隘,不利则涙,不刚则?#24120;?#19981;清则?#29301;?#19981;正则偏。视其气之?#25104;睿?#23519;其色之燥静,则君?#26377;?#20154;辨?#21360;?/p>

气表而舒?#25237;?#19981;暴,为福寿之人。急促不均,暴然见乎色者,为?#24405;?#20043;人也。医经以一呼一吸为一息,凡人一昼夜计一万三干五百息,今观人之呼吸疾徐不同,或急者十息,迟者?#24418;?#19971;八。而老肥者大疾,勿其者差迟,?#22763;止?#20154;之?#26434;?#26411;尽理。

夫气呼吸发乎颜表,而为吉?#23383;?#20806;,其散如毛发,其聚如黍米。望之有?#21361;?#25353;之无迹,苟不精意以观之,则祸福无凭也。气出人无声,目不自察,或卧而不喘者,为之龟息气象也。呼吸气盈而身动主死之兆也。孟子不顾万钟之禄,能养气者也,争可欲之利?#24247;?#28982;房其色而暴其气者,亦何以论哉。

诗曰:

气乃形之本,察之见贤愚。

小人多急燥;君子则宽舒。

暴庚灾相及,深沉福有余。

谁知公辅?#20426;?#34394;受若重渊。

柳庄曰:从发?#25163;?#25215;浆,左?#31227;?#27490;?#35805;?#20108;十五部;若?#38498;?#23376;皆为助相,视其骨气美者为妙也。

图解《麻衣神相》全文白话阅读卷二

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