八字分析什么样的人是个文儒书生命、文化气息强的八字

本篇依然是在抛开富贵功名论法的前提下来论命,讲文儒,实际上也就是所谓书生命。话不多说,先看八字,再来总结。

戊子,乙丑,辛丑,壬辰。

公历1889年1月25日,3岁起大运。郑正秋,近代广东人,有中国电影之父之称。

1913年癸丑,?#39548;?#30707;川合作,由他编写的《难夫难妻》搬上荧幕,第一部中国故事片。1919年己未,发?#23567;?#33647;风月刊》《解放画报?#20998;?#25345;当时的学生运动。1922年壬戌,刚交大运不久后不久,?#39548;?#30707;川组明星影片公司,任编剧,导演,明星影?#36153;?#26657;校长。1923年癸亥,《孤儿救祖记》获巨大成功。此后编导了50多部电影,1934年甲戌《姊?#27809;ā?#36720;动一时。1935年乙亥,7月16日逝世。

这个八字最大的问题是冬?#25937;?#28779;,此为病症,只待岁运来解。抛开这点不论,全局土多印旺有埋金之忧,最喜乙木偏财一夫当关,偏财为父,起了好作用,其出生富家,父亲还曾帮他捐官,不过八字有财星守卫后,他自然是要用时上?#25104;?#27844;秀的,所以自然追求创作去了。

八字分析什么样的人是个文儒书生命、文化气息强的八字

丙戌,壬辰,丙申,丙申。

公历1886年4月6日,约10岁起大运。徐乐吾,近代人,命理大师。学命理的朋友都应该很熟悉。春秋时期,最早的儒生便是巫、史、祝、卜。也包含了术数人士,所以我把他也放在“文儒”里来讲。

其曾自评八字,尤其连自己?#38382;?#36807;世也算定。所?#36816;?#30340;八字论法就用他自评的思路来说吧。本命重点四个字:身弱,印弱。其自评“29岁时运甲寅乙卯年,运岁均吉,再入政界,承上峰青睐。大运乙地,前途似有无限希望,亦以局中无根,虚花而已,未运燥土晦火,丙火不畏水克,独忌土泄气晦光,35岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年,精神委顿。41岁丙寅年,一交丙运,不药而愈,比肩分财,虽无大利,然而帮身为吉。申运才来滋煞,47岁流年壬申癸?#24076;?#36973;一二八之变,几乎倾家荡产,?#34892;?#19993;火盖头,不致?#35805;?#28034;地,无以立足。现尚在申运,49甲戌,50乙亥年虽流年尚利,未敢妄动也。将来丁运?#20808;?#21270;杀,丁壬双双?#20808;?#20043;,51岁起丙子、丁丑年,丁壬之合其化杀在运为佳,然而年已五十外,老无能为,或者不致有衣、?#31204;?#20046;。酉运同申,其势较缓,酉内无水,且流年56岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌,木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎,戊运燥土晦火,流年61岁丙戌,62岁丁亥,冲命,火又被泄克,寿元至此而终,如61岁不死,当至63岁戊子年,决不能?#21448;?4岁的己丑岁,因戊子乃大水局故。”

土旺不能无木疏通,因身弱,不能再行弱运,故戊戌大运土旺无制之际,戊子年地支水局杀旺之时过世。

八字分析什么样的人是个文儒书生命、文化气息强的八字

辛卯,庚子,丁丑,丁未。

公历1891年12月17日,约3岁四个月起大运。胡适,近代著名思想家,文学家。

他的?#24405;?#22826;多,直接论命吧。大师徐乐吾简评丑未相冲,解丑子一合,至乙未运,丁火得气。荣任驻?#26469;?#20351;,但?#27425;?#21326;盖,终以文学?#25104;?#20063;。依我看,这个八字重点和前面的八字一样,还是在印星,尤其丁火生东,不能无木来引动全?#37073;?#27492;命用木库之木为要。?#20057;?#21069;文章有讲过,一刀切衰旺论有缺陷,有时候身弱用印不用劫,或用劫不用印,且用比劫多是逼不得已之用,此命便是例子,癸巳大运入劫地,劫为凶神非必帮身,壬寅流年,双水盖头逝世。

所谓“文儒”之命,由这三个例子已经可以很容易看出来了,首先都是围绕着“印星”在做推算,印主思想,自然可当文星;其次虽然有“印星”,但要么太多要么太少,有所失衡,所以多以“文艺享誉”,比如郑正秋的,印太多,徐乐吾的则印太少。而胡适的虽然少,但从本命来看,木库之印已然比徐乐吾强太多,所以声誉自然也要大很多。

按这个模式,假使印星能刚?#20040;?#21040;十分接近“不多也不少”的程度,会是什么样子呢?看下面的例子。

甲辰,辛未,丙戌,甲午。

公历1724年8月3日,约1岁多起大运。纪昀,字晓岚,清代著名政治家,文学家。

八字土多必要印,有透不止,?#19994;?#26408;库,综合看身强,?#25104;?#26106;,配印足,不仅“文儒”,更到了“富贵功名”的程度。

到这里,我?#24378;?#20197;看到,命中常提?#20843;?#26106;”“中和”之字,非特指日主而言,看上面的八字做对比,已然之所谓“变通”之真章。

常有人问,学命理玄学是否需要什么天赋。网传得命有伤官,有人多言华盖,其实都皆未必。不说命理,单说易学的造诣,从古至今就有许多文人的“文名”盖过了自己的“易名”,比如纪晓岚就是,传说,其?#36164;?#21442;?#37193;?#20030;,老师为他占筮。得到“泽水,困”卦,变卦“泽风,大过”。?#29420;А?#21350;是四大难卦之首。六三爻辞:‘困于石,据于蒺?#36857;?#20837;于其宫,不见其妻,凶。“石”:指磐石,代表征坚固。“蒺藜”:指一种带刺的植物,果实外表带刺。这里指周围是荆棘困难之地。爻辞说:困于乱石之中,周围荆棘丛生。回到家中,又不见了妻子,?#32043;?#25509;二连三来到身边。老师遂?#26174;唬骸?#19981;吉”。纪晓岚却说:“不然。如今我尚未娶妻,?#32441;?#20043;可见?不见其妻者,莫之与?#36857;?#24656;中解元了”。妻者,偶也,有匹?#26657;?#31454;争之意,不见其妻,没有人能和我竞争,没有对?#37073;?#37027;我就是第一名。困于石者,或第二名姓名有石字,或石旁也。”张榜后,果然第一名。亚元(第二名)?#24080;?#31532;三名姓?#31069;?#31859;字形象蒺藜。断卦神验。

其实不止,比如我们中学课文《爱莲说》的周敦颐,茶圣?#25509;?#21568;等等。所以,有“文儒”性质的命格,学命理或者其他玄学科目自然是可以的,毕竟原本我们的“学习”常常就是从阅读文字开始的呀,只要是会读书的人怎么会学不了呢?

当然,会读书也要会用,我们再来看一个命例。

八字分析什么样的人是个文儒书生命、文化气息强的八字

丁?#24076;?#24049;?#24076;?#19993;申,丁酉。

此人迂儒秀?#29275;?#21009;而且孤。首先八字火无根,当论假从,然每多一个比劫,便少一分贵气,不过也无碍,关键是此命?#21644;?#26434;乱。我举个例子,丙申,丙申,丙申,丙申。四柱合一,?#24065;?#28779;一金而论,体用清晰,此人本命按大运所行,无论男女皆有富裕可言,绝不至孤?#19969;?#36890;过此命再看丁?#26174;歟?#26159;否显得杂乱无章,若是把?#21644;?#25442;丁,则可,但是并不存在,假?#26377;?#26408;火运难做帮身,而为?#33322;?#20105;财,若是行水运却也难制丁火?#21644;粒?#19981;能正其纯,何方皆不利。伤官傲气,?#27425;?#20316;为,必然有思想无行动,徐乐吾借滴天髓言“此气清还嫌官不起”,?#21442;?#20043;语罢了。现实生活中我也见过类似命格,孤傲且说不得,重精神而欠实际,有的架构稍好,岁运尚可解救。

到底还是那句话,算命算的是本命,本命决定了命主的核?#30007;?#36136;,基础架构,并非岁运一定能帮扶到人。岁运看似能“帮扶”到命主,其实往往是本命有基础能接受这些“帮扶”。

?#19981;?/a> 惊讶
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