《心相篇》是道家的著名人物陈抟老祖(陈希夷)的不朽之作。陈希夷,名抟(871—989),号扶摇子、希夷先生,?#19981;?#20147;县人,是五代至宋初时的道家隐士,寿至118岁,相传太极图就是陈抟老祖所作。《心相篇》全文虽仅有一千五百余字,不仅揭示了易学的精髓,而且告诉?#23435;?#20204;安身立命之根本。所谓“易则易知,简则易从?#20445;的?#26159;大道至简的垂世之作。?#26790;?#20204;继续品读。

品读陈抟老祖《心相篇》以古为师,如何才能生活的更好!

开口?#30331;?#29983;,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。

是说,整天将生死大义,英雄豪迈之?#20351;以?#22068;上的人,当遇到生死危难之时,必然会退缩;与人交浅言深,见人就称知己的人,一定是轻薄、无?#29275;?#19981;值得交往之人。子曰:巧言令色,?#23460;?#20161;。

现在社会人与人的交流机会越来越多,说话也慢慢成为了一种?#24080;酢?#20294;当我们认识到事物的深刻本质后,就不会轻易谈论,因为深知“言不尽意?#34180;?#22914;果明白“了生死”的不容易,就不会轻易谈生死;如果明白“人生得一知己?#24065;?#28982;难得,就不会逢人称知己。甚至,当我们轻率的谈论任何事时,多半?#23478;?#21619;着对此事缺乏正确的认识。

处大事不辞劳怨,堪为桥梁之材;遇小?#20070;?#36991;嫌疑,岂是腹心之寄。

是说遇到大事?#30691;?#25285;当,且?#21355;腿卧?#30340;人,定是栋梁之才;遇到小过错,就立即逃避、推诿责任的人,绝不可信?#30331;?#36817;、委以重任。至于“担当”或”逃避?#20445;?#30001;于起心动念不同,而善恶自分,一个是厚德无私之心,一个是?#36816;?#33258;利之心。

大多数人都向往成功,由此应?#26757;词?#33258;己,想成为栋梁之才、成功人士,是不是能够?#21355;腿卧梗?#21476;时的学徒?#23478;?#20174;打杂做起,六祖慧能初到黄梅寺,也是从舂米、劈柴做起的。说?#20843;?#22909;了,?#25346;?#33021;具体去做事情,而且关键的是,只有?#23548;?#25165;能出真知。孔子说:人非圣贤,孰能无过?知错能改,善莫大焉!又说?#20309;?#36807;则喜。因为人是要在犯错中成长进步的,总是逃避过错的人,一定无法真实的面对自己,谈何诚?#29275;?#35848;何进步呢?这样的人当然无法信任和委以重任了。

与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端福禄更延年。

意思是待人处事不留余地,尖酸刻薄的人,易遭横祸,而且贻害子孙。处事待人敦厚仁慈,留有余地之人,会天降福禄,健康长寿。《坤卦·象》曰:地势坤。君子以厚德载物。为人能够效法大地,自然不会与物难堪,亡身还害子了。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。很多时候可能一个不经意的微笑就能救人于水火,常受人感怀自然身心舒泰,而恃才傲物、仗势欺人的人容易遭人怨恨,如此怎能常保平安呢?凡事都是有因有果。当然,一个人能够善待他人,一定首先是能善待自己的人,试想如果人人都能与人为善,这个世界一定很美好。

这是关于说话、做事和待人的学问。我们学习《心相篇》,不仅仅是为了学习看相、算命,更重要的是要了解吉凶产生之根源,《易传》曰:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。小人以小善为?#25247;媯?#32780;弗为也,?#35782;?#31215;而不可掩,罪大而不可解?#34180;?#37027;?#27425;?#20204;如何才能避免厄运、趋吉避凶呢?#35838;?#26377;深信因果,自求多福,即所谓诸恶莫作,众?#21697;钚小?/p>

?#19981;?/a> 惊讶
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