我在实践中提出六爻避星理论,那么什么时候需要避星呢?从卦宫上讲,乾坎兑有忌神时需要避星,因乾为天主天时,坎为黑,主黑夜,兑为星;从六亲上讲,父母子孙为忌需要避星,父母为天,子孙为星斗;从六神上讲玄武腾蛇为忌是需要避星,玄武主黑夜,腾蛇有阴火?#30007;?#36136;;从五行上讲,忌神为火,尤其巳火,需要避星;从位置上讲,六爻和日月为忌是需要避星。卦象如有上述痕迹是可采用避星的方式来趋吉避凶,我在实践中就是这样应用的。

什么时候需要避星与拜斗

正好相反,增删中一个案例提到了拜斗延寿。指通过祭拜北斗来延长寿命,这其实是一种宗教的延寿方法。我们看看这个案例。

卯月丙寅日占祖母寿,得中孚:

官鬼卯木

父母巳火

兄弟未土世

兄弟丑土

官鬼卯木

父母巳火应

?#26174;唬骸八?#28779;父母日月生之,且有大寿。?#24065;?#26352;:“家父为祖母拜斗,许拜七年。我因家父劳于公事,停妻未娶,代为礼拜。”余曰:“可见乔梓大孝,感格天心。此卦日月相生,勿谓非神之力。”戌年占,及至?#25991;輳?#20598;因痰堵,此子又来卜之。丑月庚申日占,得归妹变复卦:

父母戌土应

兄弟申金

官鬼午火父母丑土

父母丑土世

妻财卯木妻财寅木

官鬼巳火

刚未装毕,家人来曰:“老太已去世矣。”此子急去。余详察此卦,丑土父母既临月建,又有午火暗动相生,虽则木动克土化退神,绝于申日,岂无救耶?随即赶到其家。北人?#20102;祝?#20020;终不肯停床,已抬于门板之上。痰壅于喉,稍有微息。余以白生矾三钱,滚水化开,掀牙灌之,忽而?#24615;唬骸?#20919;甚。”随?#20174;?#31227;热炕。又活十有三载。

这个案例就提到卦主其父为其祖母拜斗延寿,后卦主又代其父拜斗。老人?#26082;?#20026;其祖母有大寿与其子孙大孝有关,所?#36816;怠?#21247;谓非神之力”,这?#24471;?#32769;人也认为拜斗确有作用。第一个卦,容易看成过旺。其实很多卦并不以过旺表示信息,后面再找时间说这个问题。单说静卦就是一种安稳之象,元神用神皆安静,忌神不现,波?#35762;?#24778;。但转年(亥年)其祖母被痰堵了,出现了危机,似乎与这个卦不符了,卦主又来求测。

卦象很有意思。卦还没装完,就来人说人已去世。忌神卯木化退,但日冲退神而不退,又日令申金?#26174;?#31070;巳火亦不好。金为呼吸系统(卦中金在五爻临勾陈,勾为阻塞),会有呼吸上的问题。妻财临玄武为痰,合住六爻父母,是为痰堵。此卦好在忌神休囚,元神午火发动化忌神而生用神。此卦忌神死地发动,父母?#33267;?#33150;蛇,?#21171;?#20449;息很浓烈。之所以能救过来全赖午火元神发动,如果活不了,元神发动就毫无意义了。变卦为复,复活之意。救活后叫很冷,是玄武克用的原因,玄主寒冷。老太太又活了13年,那么应该是亥子年去世,我认为应是亥年。亥为前一卦用神绝地,后一卦亥为元神绝地?#39029;?#29983;忌神。再结合后一卦的反馈,看看前一卦是否有亥年痰堵?#30007;?#24687;呢?其实也有!五爻父母?#36335;?#22971;财子水忌神,临玄武,这不也是痰堵吗。亥年水一出现,应事了。好在用神旺相,水休囚而无恙。后一卦提到老人用白生矾化开解痰堵,这应是老人有丰富的医学和生活常识,这个东西确有化痰的作用。但从卦里上讲也附和得上。白生矾五行属金,克制卯木忌神,水又能冲开巳申之合,当然这也许是个巧合。

我还想说的是,见过太多因疾病而绝望的人,请坚强!如果真的觉得自己已经陷入绝?#24120;?#19981;妨也试试拜斗之方。我有?#24051;?#25671;一卦看看拜斗是否有延寿的作用呢。辰月壬子日,坎之萃。

什么时候需要避星与拜斗

世为用神,临日令这是一重好,日令就是表示天时的。元神发动生世这是两重好,临勾陈,主延缓,真有作用啊。更甚者,官鬼动,使元神更厚重,这是三重好。再细?#36857;?#20108;爻为腿,临青龙,礼貌礼节之意,移神临腾蛇主弯曲,这正是曲腿下跪之象;父母金在四爻为腰,临勾陈,弓腰之象;辰?#20102;?#34892;生申金,申金顺行生六爻(世爻)之天,好一个向天跪拜之象!好奇妙?#21602;?#35937;组合!

?#19981;?/a> 惊讶
  • 打赏支付宝扫一扫
  • 打赏微信扫一扫